В Португалии запрещены никаб и паранджа.

Уильямс родился в Великобритании, но это поднимает ещё больше неудобных вопросов, которые либералы предпочитают замалчивать. Если британская идентичность — это просто набор утверждений, таких как любовь к демократии, толерантность и уважение к закону, то разве покушение на убийство не исключает человека из числа «британцев»? Если нет, то что такое британская идентичность? Если между этническими группами нет различий, то почему у людей африканского и карибского происхождения в три раза чаще диагностируют шизофрению и их госпитализируют с этим диагнозом, чем представителей любой другой группы? Почему у чернокожих мужчин в десять раз больше шансов, чем у белых, получить положительный результат теста на психотическое расстройство?  Почему они совершают преступления с применением холодного оружия и убийства как в целом, так и в расчёте на душу населения, на несколько порядков чаще, чем коренное население Англии? Эти вопросы неудобны, потому что они разрушают иллюзию «чистого листа», которая лежит в основе современной антирасистской морали. Рождение на британской земле или наличие официальных документов, подтверждающих это, не делает человека неотличимым от коренного населения. Это важно учитывать при разработке иммиграционной политики и принятии решений о том, кто может стать другом и принести пользу нашей стране, а кто может стать дорогостоящим и агрессивным недоброжелателем. Дело в том, что присутствие этих людей в нашей стране необязательно, и если бы их здесь никогда не было, пассажирам того поезда не пришлось бы опасаться за свою жизнь. Эти зверства совпали по времени с осуждением других иностранных преступников, попавших в заголовки новостей. В прошлый четверг Мохамед Кадир, не имевший постоянного места жительства, был осуждён за удушение железнодорожного рабочего после того, как он без билета сел на поезд до Бирмингема и его попросили предъявить билет. Он был приговорён всего к 16 месяцам тюремного заключения — вдвое меньше, чем Люси Коннолли, мать заключённая в тюрьму за неосмотрительный твит, удалённый после убийств в Саутпорте. Египтянин Мохамед Самак также был осуждён за нанесение ножевых ранений своей жене Джоанне в их доме в Дройтвич-Спа в июле 2024 года. И, конечно же, в начале октября в Манчестере произошло массовое нанесение ножевых ранений, когда сирийский террорист-мусульманин Джихад Аль-Шами убил двух мужчин и ранил ещё троих в синагоге еврейской общины Хитон-Парк в Йом-Кипур.

В пятницу, 24 октября, суданская нелегальная мигрантка Денг Чол Маджек была осуждена за убийство работницы отеля-мигрантки Рианнон Скай Уайт, которой 20 октября 2024 года было нанесено 23 ножевых ранения отвёрткой. Маджек преследовала Уайт на вокзале, когда та возвращалась домой. Она пришла в ярость, когда Рианнон вмешалась в её спор с другой мигранткой из-за пачки печенья. Мажек проехала через Ливию, Италию и Германию, прежде чем попасть в Великобританию.  Сотрудники службы безопасности отеля уже сообщали о том, что безжалостный убийца «зловеще» смотрел на трёх сотрудниц. Мажек солгал и отрицал, что убил Уайта, несмотря на то, что его засняли на камеру видеонаблюдения, когда он уходил с места преступления в окровавленных ботинках, направлялся в магазин на углу, чтобы купить пива, а затем возвращался в отель, чтобы отпраздновать ужасное преступление с другими постояльцами. Сестра Рианнон, Алекс, сейчас воспитывает её пятилетнего сына, оставшегося без родителей.

Как и в случае с убийцей из Саутпорта Акселем Рудакубаной. Директору школы «Экорнс» Джоанн Ходсон было сказано убрать из плана обучения Рудакубаны фразы «зловещий» и «холодный и расчётливый», потому что специалисты в области психического здоровья обвинили её в расовой дискриминации «чёрного мальчика с ножом». Возможно, если бы система была более предвзятой, Элис Да Сильва Агиар, Бебе Кинг и Элси Дот Стэнкомб были бы ещё живы. В ходе продолжающегося расследования убийств выяснилось, что отец Акселя, Альфонс Рудакубана, пытался скрыть от властей склонность сына к насилию и психопатию. Он обратился к социальному работнику, нанятому Службой поддержки детей и семей не разглашать подробности «который может перевернуть нашу семью с ног на голову», с просьбой сообщить о вспышках агрессии Акселя дома в отдел по работе с несовершеннолетними правонарушителями Ланкаширского совета, который «отвечал за наказание Акселя». «Не то чтобы я подозревал что-то зловещее, — написал Альфонс, — но в этом нет необходимости». После снятия ограничений в июле 2020 года Аксель отказался встречаться с социальным работником, который занимался его делом о правонарушениях в несовершеннолетнем возрасте, но избежал «принудительных мер» из-за диагноза «аутизм». В итоге встреча свелась к тому, что Аксель заполнил анкету «Без ножей — лучшая жизнь». Две недели спустя он продемонстрировал, что не способен к сопереживанию, на курсе “осознание жертвы”: “борьба с концепцией” того, что мог чувствовать ученик, на которого он напал с хоккейной клюшкой в 2019 году, и возвращение разговора к утверждениям о том, что вместо этого над ним издевался другой ученик. Но Аксель был «хорошим мальчиком», Альфонс настаивал — он протестовал против исключения сына из старшей школы Рейндж за то, что тот более десяти раз носил с собой нож. Альфонс позже признал в переписке с соседом, что Аксель заказывал подозрительные на Amazon посылки на дом, в том числе материалы, которые его сын использовал для изготовления рицина. Альфонс никогда не задавался вопросом об их содержимом? Чьим на Amazon аккаунтом и чьей дебетовой или кредитной картой Аксель пользовался для покупки ножа, которым он совершил убийства? Если бы Альфонс меньше времени тратил на защиту своего сына-психопата и больше заботился о нравственном облике детей страны, предоставившей его семье убежище, то вся нация не оплакивала бы девочек, которых убил Аксель. Аксель Рудакубана родился в Великобритании, но тем не менее питал расовую ненависть к белым и наслаждался смертью невинных детей. Чем это можно объяснить, если те, кто требует, чтобы мы признали этих людей такими же британцами, как мы с вами, говорят об этом? Почему мы должны жить с людьми, которые причинили бы вред нашей семье и которым здесь не место?

Каждый день мигранты из стран третьего мира или лица, ищущие убежища, совершают очередное сексуальное преступление. В настоящее время полиция охотится за мужчиной «с тёмной кожей или смешанным этническим происхождением», который изнасиловал девушку в Хейвардс-Хит, Сассекс. Нелегальный мигрант из Египта Мустафа Эльбохи был запечатлён на камеру видеонаблюдения во время изнасилования женщины после того, как он похитил её с железнодорожного вокзала Чаринг-Кросс, расположенного неподалёку от его отеля. Эльбохи использовал приложение для перевода, чтобы угрожать ей на английском языке и сказать: «Я хочу тебя трахнуть». Его адвокат Нимра Ашраф заявила, что его следует освободить под залог, поскольку он страдает от клаустрофобии, депрессии, бессонницы и тревожности. Он планирует обжаловать отказ в предоставлении убежища. Ранее, в 2017 году, ему было отказано в выдаче визы.

В сентябре другой проситель убежища из Египта, Абдельрахмен Аднан Абуэлела, был приговорён к восьми с половиной годам тюремного заключения за изнасилование пьяной женщины, которая в ноябре 2024 года в одиночку возвращалась домой через Гайд-парк. Абуэлела нелегально въехал в Великобританию в апреле 2023 года, оставив жену и сына в Турции, заявив, что в Египте его будут преследовать. Это потому, что Абуэлела входил в ячейку «Братьев-мусульман» из семи человек и был приговорён к семи годам тюремного заключения за изготовление взрывчатых веществ и планирование взрывов на опорах линий электропередачи и газопроводах в 2015 году (именно о таких атаках джихадистов британское правительство было предупреждено и ничего не сделало для их предотвращения). Сириец, ищущий убежища, Кайс Аль-Асвад был признан виновным по трём пунктам обвинения в сексуальном насилии в отношении трёх разных женщин в период с 23 мая по 12 июня 2025 года. Однако Аль-Асвад был избавлен от шестимесячного тюремного заключения благодаря двухлетнему условному сроку, назначенному судьёй в этом месяце, при условии, что он отработает 200 часов на общественных началах. Почему этот преступник всё ещё находится в нашей стране? Уборка мусора на обочине дороги не отменяет того факта, что ему вообще не нужно было здесь находиться, чтобы охотиться на наших жён, дочерей, сестёр и любимых. Другой проситель убежища из Сирии, Фаваз Альсамау, был осуждён на прошлой неделе за то, что душил и насиловал женщину под мостом после того, как она вышла из ночного клуба в Кардиффе. Альсамау пожаловался, что обвинительный приговор может привести к его депортации. Председательствующий судья Селия Хьюз отчитала Альсамау, сказав: «Вы говорите, что вы практикующий мусульманин, но ваше поведение в ту ночь ставит под сомнение вашу веру». Судья Хьюз, должно быть, не знает, что их истинный Мухаммед  потворствовал владению и бесконтрольному изнасилованию «рабынь», которых брали в качестве «добычи», «дарованной тебе Аллахом», и «того, чем владеет твоя правая рука» (Сахих аль-Бухари 3124; Абд аль-Малик ибн Хишам, «Жизнеописание Пророка») Коран предписывает, что жён и секс-рабынь следует использовать для «обработки» (размножения), их можно бить, и они не могут покинуть своих мужей или хозяев (Сура «Корова», 2:223, 2:228; Сура «Ан-Ниса», 4:34; Сунан Абу Давуда, 5:2142). Преемники Мухаммеда на посту халифа фетишизировали светлые волосы и кожу, похищая «людей с жёлтой кожей» на побережье Корнуолла и по всей Европе и продавая их в рамках арабской работорговли. К 1920 году в рабстве находилось 17 миллионов человек, в том числе 1,25 миллиона британцев и европейцев в период с XVI по XVIII век. Этот хищный фетиш сохраняется и по сей день: контрабандисты предлагают свои услуги нелегальным мигрантам, тайно снимая на видео белых женщин в Великобритании, пьяных и одетых нескромно по мусульманским меркам, и публикуя эти кадры в социальных сетях вместе с рекламой переправы через Ла-Манш. Одним из таких клиентов был эфиопский преступник Хадуш Кебату, который надругался над 14-летней девочкой, что спровоцировало летние протесты иммигрантов, начавшиеся в Эппинге, графство Эссекс. Началась настоящая погоня за призрачной целью, когда полиция случайно выпустила Кебату из-под стражи. Растерянный преступник вернулся в тюрьму и даже попросил о депортации, но ему отказали, потому что бюрократы не знали, как поступить в этой ситуации. Кебату нашёл группу таких же африканцев, как он, которые дали ему указания, и он отправился в библиотеку на Далстон-сквер, пребывая в блаженном неведении о том, что его разыскивает вся страна. Через два дня выгульщик собак заметил его в парке Финсбери, и две женщины-полицейских пришли, чтобы забрать его. На следующий день его депортировали, чему радовалось лейбористское правительство, пока не выяснилось, что ему заплатили 500 фунтов за то, чтобы он уехал. Посыл ясен: проникни в нашу страну, охоться на школьниц, и тебе заплатят сумму, эквивалентную зарплате за год на твоей родине, оплатят проживание в отеле, юридическую помощь, чтобы помешать твоей депортации, и обратный перелёт за счёт многострадальных британских налогоплательщиков, а потом премьер-министр обещают «бороться всеми силами [своими]» с каждым, кто жалуется на это, называя таких людей «врагами национального возрождения». Эти люди мыслят не так, как мы. Их культура — в той мере, в какой эти люди способны к осознанному мышлению, — не ценит человеческую жизнь. Моральные соображения распространяются только на семью, клан или умму; ими часто пренебрегают, чтобы удовлетворить любой порыв или желание. Большинство из них не способны к абстрактному мышлению, необходимому для того, чтобы испытывать сочувствие к кому-то, кроме себя. Века кровосмешения создали основу для невозможности контролировать физиологические импульсы. Они делают то, что им сходит с рук, и возмущаются, когда кто-то встаёт между ними и тем, чего они хотят. Политика, которая им угождает, использует эгалитаризм в качестве ширмы, но на практике всё просто: «Я ненавижу белых людей, я хочу украсть их вещи и отдать их людям, которые похожи на меня, и я хочу иметь сексуальный доступ к их женщинам». Единственный эффективный сдерживающий фактор — это наказание, которое слишком сурово, чтобы рисковать быть пойманным, — смертная казнь — или вообще не ввозить их сюда. Я выступаю за оба варианта. Но их союзники и соплеменники в правительстве будут продолжать обеспечивать их безопасный проезд. Министр внутренних дел Шабана Махмуд снималась на видео на греческом острове, где в 2015 году этих людей принимали в Европе по ту сторону Средиземного моря. В её статье в The New Statesman были пересказаны душераздирающие истории семей, которые так отчаянно нуждались в убежище, что тащили своих детей через континенты в поисках самых щедрых государственных подачек. Заметно отсутствовали одинокие агрессивные мужчины, которые составляют подавляющее большинство обитателей этих лагерей. «Чтобы стать волонтёром здесь, нужно быть стойким, — писала Махмуд. — Здесь громче всего кричат дети, сильнее всего ощущается истощение, а смесь страха и надежды — самая невыносимая. Здесь ты всего в нескольких шагах от того, чтобы увидеть чью-то смерть». С таким же успехом она могла бы описывать пригороды Лондона спустя десять лет после введения иммиграционной политики открытых границ, которую она и её коллеги поддерживают. Почему их сострадание никогда не распространяется на коренное население принимающих стран, которое страдает от преступлений, которых можно было бы избежать, со стороны фальшивых беженцев? После того как были задержаны двое преступников, совершивших нападение с ножом в Хантингдоне, Махмуд написала в X: «Теперь мы знаем, что это нападение не рассматривается как террористический акт и что были арестованы двое граждан Великобритании, родившихся в этой стране». Махмуд — пакистанка, которая настаивает на том, что предположение о том, что она «может быть настоящей англичанкой или британкой», является расистским, — пытается провокационно намекнуть, что мы застряли в этой проблеме просто потому, что эти двое потомков иностранцев родились на нашей земле. Но это не имеет значения: ни одному из этих преступников, независимо от того, приплыли ли они на маленькой лодке, прошли ли паспортный контроль в Хитроу или Гатвике или родились здесь в семьях иммигрантов, не следовало здесь находиться. Мы не обязаны делить страну с людьми, которые ненавидят нас и хотят убивать и насиловать членов наших семей.