Один вопрос к Айрис Берент, израильско-американскому когнитивному психологу из Северо-Восточного университета, где она исследует, среди прочего, язык и то, как люди рассуждают о человеческой природе. https://nautil.us/
Почему люди верят в истории о привидениях?
Объяснение, которое приходит на ум большинству людей, заключается в том, что это нечто, происходящее из культуры, религии. В моем новом исследовании аутичных людей я рассматриваю другую возможность, что это убеждение возникает из-за нашей склонности рассматривать свой разум отдельно от тела. Меня интересует возможность того, что это нечто естественное для развлечения людей, вытекающее из основных принципов, которые определяют, как работает разум.
Это представление о том, что существуют некоторые сверхъестественные существа, которые обычно также являются эфирными и бестелесными — призраки — это то, что часто встречается в разных культурах, в том числе, скажем, в иудео-христианской традиции. Но, может быть, дело не в том, что наши убеждения проистекают из религии, а скорее в том, что религия возникает из наших убеждений. Психолог Пол Блум отметил, что новорожденные обладают определенными психологическими принципами, которые мы называем базовыми знаниями. Есть вещи, которые они знают, по-видимому, врожденно, о том, среди прочего, что такое объекты и как они ведут себя. Новорожденные младенцы знают, что предметы связаны между собой и что они движутся только при соприкосновении. Если бы новорожденный ребенок увидел, как один мяч сталкивается с другим, он бы ожидал, что он немедленно переместится в том же направлении, что и мяч, который отскочил от него. Принимая во внимание, что если бы они увидели какое-либо нарушение этого, они были бы удивлены. Вы можете видеть это по тому, как долго они выглядят.
Но вот в чем дело: младенцы также знают, что людьми движет то, что они знают и во что верят. Например, младенцы, видя, как рука тянется к предмету, например к бутылке, ожидают, что рука продолжит тянуться к этому предмету, даже если его местоположение изменится. Но когда рука движется, нет никакой видимой физической причины, которая заставляет руку двигаться. Это нарушает представление об интуитивной физике, потому что для интуитивной физики рука подобна мячу. Вы ожидаете, что рука будет двигаться, если от нее отскочил другой мяч. Но для младенца они видят доказательства того, что рука движется сама по себе, предположительно, благодаря этим психическим состояниям, которые не видны. И именно этот контраст между этими двумя системами — интуитивной физикой и нашей склонностью приписывать ментальные состояния другой, называемой теорией разума, — может привести нас к предположению, что эти ментальные состояния не воплощены. Они не похожи на мяч. Они представляют собой нечто иное, нечто неземное, и это, по предположению Блума, может привести людей к дуализму в отношении ума и тела.
Нейротипики действительно думают, что существует загробная жизнь?“Что ж, если он прав, — подумал я, — если теория разума порождает дуализм из-за ее взаимодействия с интуитивной физикой, тогда само собой разумеется, что если чья-то теория разума была слабее, то они также должны быть менее дуалистичными”. Исследования показывают, что у людей с аутизмом более слабая теория мышления. Они понимают, о чем думают люди, не столько интуитивно, сколько полагаясь на рассуждения. Если это действительно так, и если аутизм ослабляет теорию разума, то вы также ожидаете, что он ослабит дуализм.
Поэтому мы с коллегами решили обратиться к людям с аутизмом и оценить их рассуждения о теле и разуме, и посмотреть, действительно ли они с меньшей вероятностью разделят их. И результат, который мы получили, действительно говорит о том, что это так. По сравнению с людьми с аутизмом, именно нейротипики сильны в своей теории психики, и, возможно, именно по этой причине мы верим в истории о привидениях.
Мы не спрашивали их конкретно о призраках. В одном эксперименте мы попросили людей порассуждать о том, что произошло бы, если бы было возможно создать точную копию тела человека. Какие из черт человека передадутся реплике? Логика заключается в том, что если вы думаете о мыслях человека как о чем-то неземном, то это не перенесется на копию. Нейротипичные люди не были уверены, что мысли передадутся реплике, но люди с аутизмом думали: “Конечно, передадут”, предполагая, что они думают о мыслях как о большей части тела.
Затем мы спросили их, что происходит в загробной жизни, когда тело больше не имеет значения. Что там остается? Нейротипики верили, что мысли будут сохраняться. Люди с аутизмом не были уверены. Другое исследование показало, что люди с аутизмом, как правило, более атеистичны, чем нейротипики, что также согласуется с этим результатом.
Когда я рассказал об этой работе в Твиттере, многие люди из сообщества аутистов присоединились ко мне. У одного человека был действительно, я думаю, красноречивый момент, который звучал так: “О, что? Нейротипики действительно думают, что есть загробная жизнь?” И он добавил: “Ну, это действительно крайность”. Я думаю, что это довольно хорошо отражает суть дела. Они совершенно правы. Совершенно иррационально думать о разуме как о чем-то отдельном от тела. И это именно то, что мы все делаем.