Группа выдающихся биологов и философов объявила о новом консенсусе: существует «реальная возможность» того, что насекомые, осьминоги, ракообразные, рыбы и другие недооцененные животные обладают сознанием.

В 2022 году исследователи из Лаборатории сенсорной и поведенческой экологии пчел Лондонского университета королевы Марии наблюдали, как шмели делают нечто замечательное: эти крошечные, пушистые существа занимались деятельностью, которую можно было описать только как игру . Пчелы давали им маленькие деревянные шарики, толкали их и вращали. Такое поведение не имело очевидной связи со спариванием или выживанием, и ученые не поощряли его. По-видимому, это было просто ради развлечения.

Исследование игривых пчел является частью исследования, которое группа видных ученых, изучающих разум животных, процитировала сегодня, подкрепляя новую декларацию , которая распространяет научную поддержку сознания на более широкий круг животных, чем это было официально признано ранее. В течение десятилетий среди ученых существовало общее согласие в том, что животные, похожие на нас — например, человекообразные обезьяны — обладают сознательным опытом, даже если их сознание отличается от нашего. Однако в последние годы исследователи начали признавать, что сознание может быть также широко распространено среди животных, которые сильно отличаются от нас, включая беспозвоночных с совершенно другими и гораздо более простыми нервными системами.

Новая декларация, подписанная биологами и философами, официально принимает эту точку зрения. В ней, в частности, говорится: «Эмпирические данные указывают, по крайней мере, на реалистичную возможность сознательного опыта у всех позвоночных (включая всех рептилий, амфибий и рыб) и многих беспозвоночных (включая, как минимум, головоногих моллюсков, десятиногих ракообразных и насекомых)». Вдохновленный недавними результатами исследований, описывающими сложное когнитивное поведение у этих и других животных, документ представляет собой новый консенсус и предполагает, что исследователи, возможно, переоценили степень нейронной сложности, необходимую для сознания.

Нью-Йоркская декларация о сознании животных, состоящая из четырех пунктов, была представлена ​​сегодня, 19 апреля, на однодневной конференции под названием « Развивающаяся наука о сознании животных », которая проходит в Нью-Йоркском университете. Под руководством философа и когнитивного ученого Кристин Эндрюс из Йоркского университета в Онтарио, философа и эколога Джеффа Себо из Нью-Йоркского университета и философа Джонатана Бирча из Лондонской школы экономики и политических наук декларацию на данный момент подписали 39 исследователей, включая психологов Николу Клейтон и Ирен Пепперберг , нейробиологов Анила Сета и Кристофа Коха , зоолога Ларса Читтки и философов Дэвида Чалмерса и Питера Годфри-Смита .

Декларация фокусируется на самом базовом виде сознания, известном как феноменальное сознание. Грубо говоря, если существо обладает феноменальным сознанием, то быть этим существом «как что-то» — идея, высказанная философом Томасом Нагелем в его влиятельном эссе 1974 года « Каково быть летучей мышью? » Даже если существо сильно отличается от нас, Нагель писал, «в основе своей организм имеет сознательные ментальные состояния, если и только если есть что-то, что значит быть этим организмом. … Мы можем назвать это субъективным характером опыта». Если существо обладает феноменальным сознанием, оно обладает способностью испытывать такие чувства, как боль, удовольствие или голод, но не обязательно более сложные ментальные состояния, такие как самосознание.

«Я надеюсь, что декларация [привлечет] больше внимания к вопросам нечеловеческого сознания и этическим проблемам, которые сопровождают возможность осознанного опыта, далеко выходящего за рамки человеческого», — написал Сет, нейробиолог из Университета Сассекса, в электронном письме. «Я надеюсь, что она вызовет дискуссию, послужит основой для политики и практики в области защиты животных и побудит к пониманию и признанию того, что у нас гораздо больше общего с другими животными, чем с такими вещами, как ChatGPT».

Растущая осведомленность

Декларация начала обретать форму прошлой осенью после бесед между Себо, Эндрюсом и Бирчем. «Мы трое говорили о том, как много произошло за последние 10 лет, последние 15 лет в науке о сознании животных», — вспоминает Себо. Теперь мы знаем, например, что осьминоги чувствуют боль , а каракатицы помнят подробности конкретных прошлых событий. Исследования на рыбах показали, что губаны-чистильщики, по-видимому, проходят версию «зеркального теста», который указывает на определенную степень самоузнавания, и что рыбы-зебры проявляют признаки любопытства . В мире насекомых пчелы демонстрируют явное игровое поведение , в то время как плодовые мушки дрозофилы имеют отчетливые паттерны сна, на которые влияет их социальная среда. Между тем, раки демонстрируют состояния, похожие на тревожность, — и эти состояния можно изменить с помощью противотревожных препаратов.

Триптих портретов Джеффа Себо, Кристин Эндрюс и Джонатана Бирча.

Размышляя над недавними исследованиями разнообразия разума животных, Джефф Себо, Кристин Эндрюс и Джонатан Бирч (слева направо) решили организовать ученых и философов для подписания декларации, которая распространяет сознание на большее количество животных. Слева направо: Кейт Ридер; Бен Вульф; Мария Мур/LSE

Эти и другие признаки сознательных состояний у животных, которые долгое время считались не совсем сознательными, взволновали и бросили вызов биологам, когнитивным ученым и философам разума. «Многие люди уже некоторое время принимают, что, например, млекопитающие и птицы либо сознательны, либо с большой вероятностью будут сознательными, но меньше внимания уделяется другим позвоночным и особенно беспозвоночным таксонам», — сказал Себо. В беседах и на встречах эксперты в основном согласились, что эти животные должны обладать сознанием. Однако, этот недавно сформированный консенсус не был доведен до широкой общественности, включая других ученых и политиков. Поэтому трое исследователей решили составить четкое, краткое заявление и распространить его среди своих коллег для одобрения. Декларация не должна быть всеобъемлющей, а скорее «указывать на то, где, по нашему мнению, сейчас находится эта область и куда она движется», — сказал Себо.

Новая декларация обновляет последние усилия по установлению научного консенсуса относительно сознания животных. В 2012 году исследователи опубликовали Кембриджскую декларацию о сознании , в которой говорилось, что ряд животных, не являющихся людьми, включая, помимо прочего, млекопитающих и птиц, обладают «способностью демонстрировать преднамеренное поведение» и что «люди не являются уникальными в обладании неврологическими субстратами, которые генерируют сознание». [У осьминогов] такое внимательное отношение к вещам, к нам и к новым объектам, что очень трудно не думать о том, что внутри них происходит довольно много всего.

Годфри-Смит, философ науки из Сиднейского университета, который много работал с осьминогами, считает, что сложное поведение, которое демонстрируют эти существа, включая решение проблем, использование инструментов и игровое поведение, можно интерпретировать только как индикаторы сознания. «У них есть это внимательное взаимодействие с вещами, с нами и с новыми объектами, что делает очень сложным не думать, что внутри них происходит довольно много», — сказал он. Он отметил, что недавние работы, рассматривающие боль и сноподобные состояния у осьминогов и каракатиц, «указывают в одном направлении… к опыту как реальной части их жизни».

Хотя многие из животных, упомянутых в декларации, имеют мозг и нервную систему, которые сильно отличаются от человеческих, исследователи говорят, что это не должно быть препятствием для сознания. Например, мозг пчелы содержит всего около миллиона нейронов, по сравнению с примерно 86 миллиардами у людей. Но каждый из этих нейронов пчелы может быть таким же структурно сложным, как дуб. Сеть связей, которую они образуют, также невероятно плотна, причем каждый нейрон контактирует, возможно, с 10 000 или 100 000 других. Нервная система осьминога, напротив, сложна в других отношениях. Ее организация сильно распределена, а не централизована; отрубленная конечность может демонстрировать многие из поведенческих особенностей целого животного.

Сетка с животными: темно-красный рак; осьминог с синими пятнами, поднимающий одну руку; черная подвязочная змея, обвившаяся среди листьев; полосатая сине-белая рыба, плавающая возле подводных растений.

Недавние исследования разума животных, в том числе раков, осьминогов, змей и рыб, показывают, что сознание «может существовать в [нейронной] архитектуре, которая выглядит совершенно чуждой» нашей, сказал Питер Годфри-Смит. По часовой стрелке сверху слева: Svetlana123/iStock; Colin Marshal/Biosphoto/Science Source; MATTHIASRABBIONE/iStock; Jim Maley/iStock

Эндрюс сказала, что результатом является то, что «нам может не понадобиться столько оборудования, сколько мы думали» для достижения сознания. Она отметила, например, что даже кора головного мозга — внешний слой мозга млекопитающих, который, как полагают, играет роль во внимании, восприятии, памяти и других ключевых аспектах сознания — может не быть необходимой для более простого феноменального сознания, на которое нацелена декларация.

«Были большие дебаты о том, обладают ли рыбы сознанием, и во многом это было связано с тем, что у них отсутствуют мозговые структуры, которые мы видим у млекопитающих», — сказала она. «Но когда вы смотрите на птиц, рептилий и амфибий, у них очень разные структуры мозга и разное эволюционное давление — и тем не менее, некоторые из этих мозговых структур, как мы обнаруживаем, выполняют ту же работу, что и кора головного мозга у людей».

Годфри-Смит согласился, отметив, что поведение, указывающее на сознание, «может существовать в архитектуре, которая выглядит совершенно чуждой архитектуре позвоночных или человека».

Осознанные отношения

Хотя декларация имеет последствия для обращения с животными, и особенно для предотвращения страданий животных, Себо отметил, что фокус должен выходить за рамки боли. Людям недостаточно просто не допускать, чтобы животные в неволе испытывали физическую боль и дискомфорт, сказал он. «Мы также должны предоставить им виды обогащения и возможности, которые позволят им выражать свои инстинкты, исследовать окружающую среду, участвовать в социальных системах и иным образом быть такими сложными агентами, какими они являются».

Но последствия наделения ярлыком «сознательных» более широкого круга животных — особенно животных, чьи интересы мы не привыкли учитывать — не являются однозначными. Например, наши отношения с насекомыми могут быть «неизбежно несколько антагонистическими», сказал Годфри-Смит. Некоторые вредители поедают урожай, а комары могут переносить болезни. «Идея о том, что мы могли бы просто как бы заключить мир с комарами — это совсем другая мысль, чем идея о том, что мы могли бы заключить мир с рыбой и осьминогами», сказал он.

Аналогично, мало внимания уделяется благополучию насекомых, таких как дрозофила , которые широко используются в биологических исследованиях. «Мы думаем о благополучии скота и мышей в исследованиях, но мы никогда не думаем о благополучии насекомых», — сказала Матильда Гиббонс , которая исследует нейронную основу сознания в Университете Пенсильвании и подписала декларацию.

Хотя научные организации разработали некоторые стандарты для обращения с лабораторными мышами, неясно, приведет ли сегодняшняя декларация к новым стандартам для обращения с насекомыми. Но новые научные открытия иногда вызывают новую политику. Например, Великобритания приняла законодательство об усилении защиты осьминогов, крабов и омаров после того, как в докладе Лондонской школы экономики  было указано, что эти животные могут испытывать боль, страдания или вред. Хотя в декларации не упоминается искусственный интеллект, вопрос о возможном сознании ИИ занимал умы исследователей сознания животных. «Современные системы ИИ вряд ли будут сознательными», — сказал Себо. Однако то, что он узнал о разуме животных, «заставляет меня задуматься и заставляет подойти к этой теме с осторожностью и смирением».

Эндрюс надеется, что декларация послужит толчком к большему количеству исследований животных, которых часто упускали из виду, и этот шаг может еще больше расширить наши знания о масштабах сознания в животном мире. «Все эти нематоды и плодовые мушки, которые есть почти в каждом университете, — изучайте сознание у них», — сказала она. «Они у вас уже есть. Кому-то в вашей лаборатории понадобится проект. Сделайте этот проект проектом сознания. Представьте себе это!»

фото: Тран Те Нгок/Shutterstock

источник: https://www.quantamagazine.org/insects-and-other-animals-have-consciousness-experts-declare-20240419/

ЧИТАТЬ:


  1. Какова природа сознания?

  2. Анил Сетх находит сознание в борьбе жизни с энтропией

  3. Рыба, обладающая самосознанием, ставит под сомнение когнитивный тест

  4. Мысли паутины